Tant que la forme ordinaire n’a pas bougé et que la forme extraordinaire reste très minoritaire, une obligation faite à tout prêtre extraordinaire de célébrer aussi la forme ordinaire serait catastrophique (et elle enterrerait pour jamais les chances de "réintégration" de la fsspx).

En revanche, un prêtre extraordinaire de terrain ou placé sur le terrain pourrait accepter aussi de célébrer en forme ordinaire pour les besoins paroissiaux, dans une visée d'avancée de "réforme de la réforme" :
a) en célébrant face au Seigneur à partir de l’offertoire ;
b) en distribuant la communion sur la langue, comme le pape ;
c) en utilisant la prex 1, si possible comme avant et en latin, et en disant l'"offertoire en silence" (= offertoire traditionnel).

C'est au reste ce que pratiquent un nombre non négligeable de prêtres français. Par exemple, le curé de Thiberville dit tous les dimanches une messe extraordinaire et deux messes ordinaires comme ci-dessus.

Si je puis me permettre de me citer, ou plutôt de citer ceux que j'interrogeais, voir : Reconstruire la liturgie, FX de Guibert, 1997. C'est le bon sens: les choses étant ce qu'elles sont et non ce nous aimerions (il y a eu une réforme de Paul VI et 99% des paroisses la pratiquent), si l'on veut sauver ce qui peut l'être de la forme ordinaire et si l'on veut donner à la forme extraordinaire un milieu bien plus favorable à sa diffusion comme forme évidente de référence, il faut chercher des solutions de ce type.