Un jour, je faisais part de ces différences - et mêmes divergences - à un prêtre de la Fraternité Saint-Pie X. Il avait lui-même vécu la division de 1988. Il avait dû en souffrir. Il s'était engagé pour passer aux yeux du monde pour hostile à l'Eglise ! Enfin, je ne vous apprends rien, bien entendu.
Et il m'a répondu que c'était finalement une bonne chose, que ces objections apportées par d'autres prêtres forçaient à savoir répondre, que les progrès d'autres prêtres exigeaient d'eux qu'ils soient toujours plus saints.

Sans aucun doute, cette dimension ne doit pas paraître prioritaire dans l'apostolat de tous ces prêtres attachés à l'ancien missel. Mais je dois dire que jamais je n'ai vu un de ces prêtres, quel qu'il soit, chez qui ce genre de discours devenait prééminent ou lancinant. Chez tous, le salut des âmes restait en général la priorité. Cela n'enlève rien aux objections des uns ou des autres sur le fond de la crise de l'Eglise. Mgr Lefebvre est un parfait modèle de ce que je viens de vous exposer.