Nous avons vu le Saint-Père célébrer plusieurs variantes de la forme ordinaire en France.

1) Est-ce que ces cérémonies correspondent, d'après Monsieur Crouan, à la forme ordinaire non déformée ?

2) Est-ce que cette forme, que maintenant nous avons tous vue ou presque, correspondent à ce que défend M. Crouan (pas de grégorien, musique déplorable, célébration face au peuple, communion debout et ostie donnée indifféremment sur la langue ou dans la main par les multiples concélébrants, voire des religieuses ?

3) Si la réponse à la question 2 est non, ce n'est pas la forme ordinaire idéale, qui la célèbre donc si le Saint-Père ne le fait même pas lui-même, et si la réponse est oui, c'est bien la forme ordinaire, est-ce vraiment ce qui correspond au combat de Pro Liturgia, ce qu'aime M. Crouan et ses disciples ?

4) Si la version qu'a célébrée le Saint-Père ne correspond pas à la forme ordinaire typique, pourquoi le Saint-Père ne la célèbre-t-il pas ?