encore qu'en effet la réintroduction de cette pratique que pour ma part je regrette se soit apparentée à un coup de force. Mais on ne peut en aucun cas parler actuellement d'abus, cela est impropre et faux, pour autant que les conditions normales et normées sont respectées:

PGMR:

390.Il appartient aux Conférences des Évêques de définir et, après reconnaissance des actes par le Siège Apostolique, d’introduire dans ce même Missel les adaptations indiquées au cours de cette Présentation et dans l’Ordinaire de la Messe, regardant :

–les gestes des fidèles et les attitudes du corps (cf. n. 43) ;

–les gestes de vénération envers l’autel et l’Évangéliaire (cf. n. 273) ;

–les textes des chants d’introït, à la présentation des dons et de communion (cf. nn. 48, 74, 87) ;

–les lectures de la sainte Écriture à prendre dans des circonstances particulières (cf. n. 362) ;

–la manière de donner la paix (cf. n. 82) ;

–la manière de recevoir la sainte Communion (cf. nn. 160, 283) ;

–la matière de l’autel et du mobilier sacré, surtout des vases sacrés, ainsi que la matière, la forme et la couleur des vêtements liturgiques (cf. nn. 301, 326, 329, 339, 342-346).

Des Directoires ou Instructions pastorales que les Conférences des Évêques jugeront utiles pourront être introduits à l’endroit approprié dans le Missel romain, après reconnaissance du Siège Apostolique.



160.Le prêtre prend alors la patène ou le ciboire, et s’avance vers les communiants, qui approchent ordinairement en procession.

Il n’est pas permis aux fidèles de prendre eux-mêmes le Pain consacré ou le saint Calice, et encore moins de se les transmettre de main en main. Les fidèles communient à genoux ou debout, selon les normes établies par la Conférence des Évêques. Toutefois, lorsqu’ils communient debout, il est recommandé qu’avant de recevoir le Sacrement ils fassent le geste de respect établi par ces mêmes normes.



161.Si la Communion est donnée seulement sous l’espèce du pain, le prêtre montre à chacun l’Hostie en l’élevant légèrement et dit : Corpus Christi. Le communiant répond : Amen, et reçoit le Sacrement dans la bouche ou bien, là où c’est permis, dans la main, selon son choix. Dès qu’un communiant a reçu la sainte Hostie, il la consomme aussitôt et intégralement.

Si la Communion est donnée sous les deux espèces, on observe le rite décrit en son lieu (cf. nn. 284-287).




Communion sous les deux espèces


Redemptionis Sacramentum:

- 92 - Tout fidèle a toujours le droit de recevoir, selon son choix, la sainte communion dans la bouche.[178] Si un communiant désire recevoir le Sacrement dans la main, dans les régions où la Conférence des Évêques le permet, avec la confirmation du Siège Apostolique, on peut lui donner la sainte hostie. Cependant, il faut veiller attentivement dans ce cas à ce que l’hostie soit consommée aussitôt par le communiant devant le ministre, pour que personne ne s’éloigne avec les espèces eucharistiques dans la main. S’il y a un risque de profanation, la sainte Communion ne doit pas être donnée dans la main des fidèles.[179]

[178] Cf. Missale Romanum, Institutio Generalis, n. 161.

[179] Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, Dubium: Notitiae 35 (1999) pp. 160-161.


Bonne après-midi!


Rémi
- bibliothécaire attitré de Gentiloup