pour lire ce fil jusqu'au bout, à la recherche de réponses documentées à ce qui était pour moi surtout une intime conviction.
J'ai trouvé en partie ce que je cherchais (merci messieurs les abbés), mais je sors quand même de cette lecture avec un goût amer.

Pourquoi vouloir sans cesse faire de la Sainte Vierge une femme comme une autre ? Elle a certes vécu les affres de notre humanité, humaine qu'elle était : mais elle était aussi l'Immaculée, et Vierge et Mère à la fois.
Si elle tombait et s'écorchait les genoux, elle éprouvait de la douleur, oui ; mais la naissance de Notre-Seigneur, on ne peut quand même pas la mettre sur le même plan ! La Sainte Vierge peut ne pas avoir connu les douleurs de l'enfantement, parce qu'en fait de douleur, il me semble qu'elle en a eu sa part quand même ! Croyez-vous que le glaive qui pénétrait son coeur depuis l'annonciation (si j'en crois ce qu'on m'a dit au catéchisme) ne valait pas les douleurs de l'enfantement ? Croyez-vous que l'enfantement de nos âmes bien que spirituel ait été moins douloureux que les douleurs physiques d'un accouchement ? Chipoter sur le fait de savoir si elle a souffert ou non pendant la naissance de son divin Fils me semble réaction puérile (pourquoi nous, et pas elle ?)
Bon, admettons maintenant qu'elle ait souffert et accouché par voies naturelles sans perdre sa virginité (là serait le miracle) : très bien, mais que faites-vous de sa pudeur ? Il faudra pourtant bien que que l'on coupe le cordon et que l'on s'occupe de la délivrance du placenta. A moins qu'elle ne s'en soit occupé toute seule... Tout cela me parait invraisemblable. La pudeur de Notre Mère toute pure n'aurait pu le supporter.

Pour en revenir sur le film, personne n'a relevé l'ignorance de la réalisatrice sur l'enfance de la Vierge Marie et son éducation au temple toute tournée vers Dieu ; sur ses fiancailles à Joseph qu'elle choisit sur un signe divin.

Ma conclusion ? Décidément, j'ai perdu toute envie d'aller voir ce film.

Ambroisine.