 | Re : la vocation de la France |
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| Auteur : olo (212.194.165.xxx) |
| Sujet : Re : la vocation de la France |
| Date : 2003-06-12 13:46:48 |
Vous dites "Ce ne sont pas nos prières qui vont faire que tout va devenir rose. La prière, ça sert à motiver et renforcer l'action. " Que penserait le Saint-Office de cette définition utilitariste de la prière qui pourrait être celle du slogan politique? La France n'est à l'origine ni une ethnie, ni une communauté de destin au sens joséantonien, ni une langue, ni un territoire... elle l'a été, certes, mais à mesure que l'idée de France s'incarnait. Car la France, depuis l'amendement de la loi Salique consécutif à la bataille de Tolbiac, c'est une idée qui s'est incarnée peu à peu. Le cœur de notre première constitution est ceci : Vive Dieu qui est roi des Francs, vive le roi des Francs qui est lieutenant du Christ. L'idée d'une nation dont l'ordre serait juste, en écho à l'ordre céleste. Voilà l'origine de l'universalité de la pensée française. Ce leitmotiv de justice universelle a traversé l'histoire jusqu'a son dévoiement : messianisme révolutionnaire et bonapartiste, colonisation républicaine... Nous avons aboli notre constitution. Voilà pourquoi nous ne sommes plus vraiment en France. Regardrez les Etats-Unis : c'est leur constitution, inchangée depuis la fondation de leur pays, qui les unit dans l'action et la concorde. Les Etats-Unis n'ont pas une idéologie : ils sont une idéologie. La France ne mourra pas tant qu'il existera un Français pour se souvenir de sa constitution. "Les idées, une fois nées, ne s'anéantissent plus; elles peuvent être accablées sous les chaînes, mais, prisonnières immortelles, elles usent les liens de leur captivité", Chateaubriand (1768-1848), Histoire de France “C’est pourquoi, écrivait Léon XIII dans son Encyclique ‘Rerum Novarum’, en 1891, si la société humaine doit être guérie, elle ne le sera que par le retour à la vie et aux institutions du christianisme. À qui veut régénérer une société quelconque en décadence, on prescrit, avec raison, de la ramener à ses origines. Car la perfection de toute société consiste à poursuivre et à atteindre la fin en vue de laquelle elle a été fondée: en sorte que tous les mouvements et tous les actes de la vie sociale naissent d’un même principe d’où est née la société... Aussi, s’écarter de la fin, c’est aller à la mort; y revenir, c’est reprendre vie...” |
