 | Re : Finalité du Sacrifice? |
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| Auteur : Nelly Achlaw (80.14.226.xxx) |
| Sujet : Re : Finalité du Sacrifice? |
| Date : 2003-05-20 20:22:57 |
Elle est un sacrifice, et à donf! "Sacrum facere", c'est l'étymologie ; dans le sacrifice, l'homme voue symboliquement quelque chose à Dieu. Ce "quelque chose" est en général un bien dont l'homme se prive volontairement ; pour signifier la totalité de son engagement, l'homme détruit ce bien (libation : vin versé à terre ; holocauste : consumation totale d'un animal) - et l'homme choisit un bien de valeur. Qu'est-ce que cela manifeste? Que l'homme, ce faisant, reconnaît la souveraineté de Dieu sur le bien qu'il immole et sur soi même. "Vous êtes, Seigneur, celui qui me donne l'être et la subsistance ; je ne suis que par un effet de votre bonté ; vous pourriez tout aussi bien me les reprendre sans en être vous même diminué le moins du monde ; vous êtes mon souverain, et je vous le manifeste visiblement et publiquement en renonçant symboliquement à ce que je ne tiens pas de moi." Voilà comment parle l'homme qui sacrifie, qui reconnaît son lien de dépendance à Dieu, sa re-ligion. Sacrifier, c'est manifester que Dieu à tout pouvoir sur moi, qu'il est souverain et n'a pas à rendre compte de ses décisions. Il fait ce que bon lui semble, quand bon lui semble et dans la mesure qu'il lui semble bonne. Donc cela peut être un bien matériel, cela peut être du temps (par la prière, et l'office chanté tout particulièrement), cela peut être toute sa vie (par la profession monastique), et cela peut être le bien le plus précieux à nos yeux comme à ceux de Dieu : le corps de Jésus Christ, que le prêtre offre à Dieu le Père, tout comme Jésus s'est offert lui même au Golgotha. (cf. le Unde et memores et ce qui suit au Canon) Le Christ, lorsqu'il est mort sur la croix, a manifesté aussi de façon éminente cette soumission au Père, déjà signalée auparavant (le recouvrement de Jésus au temple, l'agonie à Gethsémani) : "  ère, entre tes mains, je remets mon esprit", car c'est à Vous qu'il appartient, c'est de Vous que je procède. Rien que pour cette raison, la mort du Christ (et son actualisation qui est la Messe) est un sacrifice. Il y a d'autres raisons que d'autres, plus doctes que moi, vous exposeront, sur le rôle sacerdotal de Jésus, sur la perfection de son sacrifice (il est Dieu mais aussi l'homme parfait : c'est une victime de choix), et sur son côté propitiatoire - qui à lui seul devrait faire couler beaucoup d'encre sur ce forum. Qu'il me suffise de dire que je trouve que ce côté a été hypertrophié dans la théologie de tradiland, sans doute à tort. Donc, ma réponse, c'est OUI. Happy? Nelly |
