 | trois confs : Patrice Ploncard d'Assac |
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| Auteur : Nelly (217.128.124.xxx) |
| Sujet : trois confs : Patrice Ploncard d'Assac |
| Date : 2003-04-28 23:33:41 |
Venons-en à la troisième conférence. Oui, il n’y a pas eu de question sur la « Rose de Notre-Dame », aussi curieux que cela puisse paraître, et le gros monsieur très agité du « ne nos inducas » ne s’est pas manifesté. La troisième conférence, de Philippe Ploncard d’Assac, m’a fait froid dans le dos. Ploncard donne des noms, « en toute charité » mais on sent qu’il leur couperait bien la tête « en toute charité » s’il le pouvait. Qui donc infecte de sa gnose le milieu catho ? Borella et consorts, on ne s’en étonne même plus. En revanche, on saute en l’air lorsque les noms des abbés de Tanouarn et Célier sont prononcés ; et que le réquisitoire se dirige aussi vite vers Radio Courtoisie. Voilà, comme on me le soufflait à l’oreille, des gens qui doivent être quelques milliers dans toute la France, et qui se divisent. L’abbé Célier était pour moi un abbé lefevriste standard, un peu triste sire, faisant des messes lefevristes stéréotypées comme elles le sont dans la plupart des prieurés français, et ayant écrit un petit opus sur la nécessité de philosopher, il y a huit ans. Erreur ! C’est un suppôt de la gnose ! Un malfaisant qui a mis la main sur les douze mille revues de la Fraternité et qui leur fait imprimer des erreurs sur papier glacé ! L’abbé de Tanouarn, sur lequel je n’entends que des louanges par ailleurs, est logé à même enseigne, et pas épargné non plus. « Le poisson pourrit par la tête », et la tête bicéphale et pourrie, par ses revues, propage son venin. Cela m’a semblé bien anodin, comme venin ; mais c’est assez pour certains paroissiens pour dénoncer un abbé qui tranche sur le lot à sa hiérarchie. L’abbé fait la grâce à Ploncard de répondre à ses lettres ; c’est pour que Ploncard puisse mieux le confondre devant l’assemblée des justes, euh, je veux dire, de l’AFS. Nous avons droit aussi à un chapitre sur le GRECE (organisation qui intéresse 150 personnes en France, donc très dangereuse) et sur le club de l’Horloge (très très méchant aussi). Puis sur Radio Courtoisie où Ploncard se demande naïvement pourquoi une radio amie ne veut plus l’entendre dire à l’antenne ses catilinaires. Pour préserver l’unité de la droite nationale, peut-être ? Du coup la pauvre radio est trainée dans la boue ; on ne laisse plus parler que le MNR, les « gaullistes historiques » et les gnostiques. La librairie St Nicolas, rebaptisée, refuse ses livres, bref c’est l’ostracisme. Monde et Vie vient de tomber aux mains de l’ennemi (silence atterré dans la salle). Ploncard ne semble pas se douter que son attitude de Fouquier-Tinville y est pour quelque chose. Je vous laisse, amis liseurs, cogiter un peu sur la situation de la Fraternité St Pie X. La division est portée sur la place publique ; il ne faudra pas de lettre des Seize convenablement divulguée cette fois-ci. Nous avons une faille ; nous y avons un doux dingue, Mgr Williamson ; nous avons des fidèles prêts à se rebeller contre leurs clercs à l’appel de l’AFS ; nous avons une situation canonique instable ; nous avons Rome qui tend la main comme jamais. Comment la Fraternité pourrait-elle rester entière dans ce jeu de pressions ? Mais si elle éclate en miettes, qui seule pourra ramasser les miettes et les réintgrer dans l’Eglise ? Fin de la parenthèse. Revenons à Fouquier-Tinville et ses plaintes. S’il n’y avait que cela ! Mais il y a aussi l’antisémitisme le plus bas. Pour éviter la loi Gayssot, on n’accuse plus, on pose des questions, on fait dans le sous-entendu visqueux. La franc maçonnerie serait la « synagogue de Satan » ? « Cela indique d’où elle vient », dit Ploncard. Suivez mon regard : de l’enfer, et puis de… Quelques « à qui cela profite-t-il » en rajoutent ; le niveau de propagande est tel qu’on se croirait revenu à Vichy, dont Ploncard semble un admirateur éperdu. On ressort donc, en guise de délation, le passé des uns et des autres, Beketch y passe, Emmanuel Ratier de même et… vous ne me croirez pas, amis lecteurs… Monseigneur Lefebvre lui-même n’y échappe pas ; il est dit à un moment, confidence du fils de la concierge de la cousine de Mgr, que le digne prélat a toujours été très indulgent envers les Fils de la Veuve. Boum ! A qui peut-on se fier ? Ploncard n’est pas un bon orateur, il parle presque sans faire de plan. Mais c’est un bateleur : avant chaque citation à scandale, il fait sa petite précaution oratoire ; il va jusqu’à citer Ovidie (Ovidie, merde !) pour prouver la nocivité du GRECE ; il accumule les délations, jusqu’aux plus grosses ; il se pose en victime ; il traîne dans sa chute quelques soutanes ; conchie les juifs, les maçons, la « démocratie plouto-mondialiste », et j’en passe. Qu’avons-nous sous les yeux ? Non pas un catholique défendant son Eglise mais un nostalgique de Vichy et des proscriptions, qui veut revenir à ce temps où il avait de l’audience. Il se croit catholique avant tout, nationaliste, défenseur de la restauration monarchique alors qu’il n’est qu’un produit de la folie des années 20 et d’une conception de la patrie qui est née à Valmy, non à Azincourt ; d’un régime et d’idées qui se sont fait une gloire de collaborer avec l’Allemand et n’ont rien relevé en France comme ils le prétendaient. D’idées qui, comme il y a 80 ans, décrètent que tous les maux du pays viennent du juif et du maçon, et qui verrait d’un œil heureux les persécutions reprendre. Il y a deux camps dans le mouvement tradi : le camp des adorateurs en esprit et en vérité ; et le camp des fanatiques. Il est temps de séparer l’un de l’autre, de réintégrer pleinement le premier dans l’Eglise, et de laisser le second dans les ténèbres extérieures. N.A. |
