la légitimité des critiques au sujet du Concile Vat. II sur:
1. Ce texte issu de la Congrégation pour la doctrine de la foi: "Il est arrivé que les documents magistériels ne soient pas exempt de déficience. Les pasteurs n'ont pas perçu aussitôt tous les aspects et toute la complexité d'une question." (Instruction sur la vocation ecclésiale du théologien, 24/05/1999). Etant supposé bien sur que les textes de Vat. II posant problème soient magistériels: ce qui n'est pas évident et objet de débats.
2. Le protocole d'accord du 5 mai 1988, signé par le Cal Ratzinger au nom du Saint Siège, reconnaissant le droit de discuter certains points de Vat. II, de la réforme liturgique et de celle du droit posant problèmes (texte de la déclaration doctrinale au N°3). Seule l'adhésion à la constitution dogmatique Lumen Gentium est exigée par ce protocole. La légitimité des objections faites au nouveau rite a été confirmée par le Cal Hoyos dans une réponse donnée suite à une question posée par le chapitre générale de la FSSP (Cf. revue La Nef).
3. le Code de droit canonique, canon 212, affirme que les fidèles: " ont le droit et même parfois le devoir de donner aux Pasteurs sacrés leur opinion sur ce qui touche le bien de l'Eglise et de la faire connaître aux autres fidèles, restant sauves l'intégrité de la foi et des moeurs et la révérence due aux pasteurs, et en tenant compte de l'utilité commune et de la dignité des personnes."
Je pense que l'on peut trouver encore d'autres textes: je n'ai pas fait une recherche très approfondie. Et j'espère que cela convaincra certains liseurs qui ont tendance à être plus romain que Rome et à étendre le domaine de l'infaillibilité de façon démesurée.
Enfin, il est important de noter que le protocole d'accord du 5 mai 1988, ainsi que l'Instruction de la Congrégation pour la doctrine de la foi citée ci-dessus, insistent sur l'attitude positive d'étude des problèmes: "il faut le faire dans une esprit évangélique avec le désir profond de résoudre les difficultés (...) Ces objections pourront alors contribuer à un réel progrès, en stimulant le magistère à proposer l'ensignement de l'Eglise d'une manière plus approfondie et mieux argumentée." (Instruct° la vocation ecclésiale de théologien) Cette instruction s'adresse certes aux théologiens mais peut s'appliquer également aux fidèles intéressés par les questions théologiques, comme c'est le cas sur ce forum. |