Dans le chapitre bilan je relève au hasard:
"Pour les courants réformistes longtemps suspects, qui ont essaimé à partir de leur berceau nord-européen. Ainsi la réforme conciliaire, point d’arrivée pour le mouvement liturgique, représente-t-elle une surprise, plus ou moins bien acceptée par nombre de fidèles troublés dans leurs habitudes. D’où les remous consécutifs à sa mise en application. " fin de citation
Le mot "suspect" est assez suave, quand, vraisemblablement, cela évoque les condamnations des liberaux et des modernistes du début du XXeme !.
Je relève aussi:
"La redécouverte des religions non chrétiennes s’est révélée plus féconde encore : sans elle, pas de reconnaissance de l’enracinement juif du christianisme et pas de dialogue interreligieux ; pas de rencontres d’Assise et pas de voyage de Jean-Paul II à Jérusalem. " fin de citation
La Croix reconnait la relation de cause à effet Vatican II - Assise. Etre contre Assise est donc s'opposer à Vatican II.
La croix affirme aussi que Gaudium et Spes serait pratiquement à réécrire tous les 5 ans.
Finalement, ca fait plaisir de voir qu'il n'y a pas que les tradis pour être critiques avec le concile. On se demande à qui il convient parfaitement ?
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