 | Et ça ne change pas ! |
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| Auteur : Matthieu |
| Sujet : Et ça ne change pas ! |
| Date : 2003-02-02 20:01:40 |
Décidément, il y a des fieffés têtus sur ma paroisse. On a beau grogner, demander du grégorien et des VRAIS chants catholiques. Il vous font un sourire, tout juste s'ils ne lèvent pas les yeux au ciel (ou plutôt à la terre...). Le curé moderniste (cette fois je suis persuadé que le qualificatif lui convient depuis la fameuse "KT-Messe" racontée en décembre dernier sur ce forum) demandait d'améliorer la qualité des cérémonies. Ouais ! Il les améliore sur la pente descendante malheureusement ! Ce dimanche. A l'ordre du jour : Messe communautaire (autrement dit tous les relais paroissiaux de la grande paroisse réunis ensemble). Préparation confiée aux consacrés, prêtres, religieux, religieuses. Ca aurait pu être bien. Manque de pot, ça ne pouvait pas être pire. Mais moins grave que la KT-Messe sans doute... L'animateur nasillant demande aux gens de se regrouper en direction des fonts baptismaux avec une bougie, pendant que l'organiste jouait une belle pièce de Bach. Mais c'est ça la loi aujourd'hui : gêner les gens quand ils ont l'occasion d'écouter quelque chose d'au-moins beau et catholique à la messe. On peut dire que l'orgue est le seul vestige et le seul rempart assez traditionnel au niveau des musiques. Sauf pour les ultra-Messiaeniques de la Trinité ou autres lieux. C'est une concélébration. Les prêtres descendent un peu dans tous les sens vers les fonts baptismaux. Bénédiction des cierges. Tout le monde fait le tour de la basilique en procession. A l'intérieur bien sûr, puisque aujourd'hui il faut user de pudeur, ne pas imposer sa foi  , mais bon... laïcité oblige, enfin pour certains...  Les prêtres viennent en bazar dans le choeur, il ne savent plus être ordonnés pour baiser l'autel deux par deux (ce qui doit se faire normalement dans les concélébrations du nouveau rite). Mais, au point où nous en sommes. D'où l'avantage de la rigueur de la liturgie traditionnelle. Au moins, pas de désordre. Encensement. La chorale s'arrête. Gros silence. Pas joli du tout. Le vieux prêtres prend l'encensoir des mains du thuriféraire, entortille les chaînes dans une main et prend l'encens, fait sa tambouille (et le terme est là approprié), sans bénédiction évidemment. Il fait le tour de l'autel, ramène l'encensoir. Il va à sa place (un trône épiscopal coincé dans le choeur pour un prêtre qui n'a pas les pontificaux, mais démocratie oblige !). L'organiste croit qu'on chante le Gloria, puisqu'il n'y a pas de Kyrie de prévu. Le chef de choeur lui fait signe que non. Gros silence. Le curé, énervé, s'approche du célébrant majeur et le presse de faire un mot. Pas de signe de la croix (il a peut être été fait aux fonts, mais on n'a rien entendu). Un mot d'une niaiserie. Comme d'hab ! Gloria. 1ère lecture lue par une religieuse. Psaume. 2ème lecture par un religieux capucin. Alléluia. Evangile. Là ça peut aller... Homélie. Toujours aussi lancinante. Seul dièse : la vie de saint François d'Assise a été évoquée. Sinon, comme d'habitude, pas d'allusion aux documents pontificaux, aux vies de saints, aux paroles de saints. Evidemment, puisqu'il faut désinstruire les fidèles dans les règles que nos prêtres modernistes imposent désormais ! Ne me demandez pas ce que j'ai retenu à l'homélie. Il a parlé de pauvreté, chasteté et obéissance, mais concernant l'obéissance il n'a pas parlé du MAGISTERE, évidemment ! L'obéissance à l'amour, au partage, etc. etc. le même langage à vous abasourdir. Credo lu. Prière universelle, toujours aussi tarte évidemment... Offertoire. Très drôle, comme de coutume ! Le bouquet de fleur en tête, le curé qui fait des signes aux chers laïcs et religieuses pour déposer ces offrandes. Hosties trimballées dans un plateau à fruit en céramique bleue. Vin dans une cruche bleue. Il y a qui n'ont pas lu le document publié par Paul VI en 1970, la fameuse "instructio tertia de Sacra Liturgia", promulguée par la S. C. pour le Culte Divin, qui interdit l'usage de vaisselle profane pour la célébration de la Messe. Si ce n'est pas de la vaisselle profane leur espèce de vaisselle de campagne. Horripilant, mais cela ne peut pas être pire que la fameuse KT-Messe avec sa coupe d'hostie en céramique avec des petits dessins dessus et sa cruche en verroterie de toutes les couleurs. Encensement, même bêtise qu'au début de la Messe. Préface. Sanctus. Canon, tout le monde (enfin, tous les prêtres) entoure le cube de bois qui sert d'autel. Et le brouhaha de paroles intervient. Fausse anamnèse en guise d'anamnèse. Pater récité. Agnus Dei. Donnez-vous-la-Paix (le capharnaüm, comme de coutume). On vide le pichet contenant le Précieux Sang dans des timbales de même matière (je comprends pourquoi ces gens-là parlent de "repas" aujourd'hui !). Et après communion des prêtres, tout le monde se passe les timbales, et les ramequins d'hosties consacrées. Et nos prêtres de courir, un bras ballant, l'autre supportant la main qui porte le plateau. Pas de laïcs ce jour-là, Deo gratias ! Mais dimanche prochain, l'ordinaire reviendra pour ces distributeurs extraordinaires. Après la communion, le curé prend le crachoir et annonce que deux témoignages de consacrés vont être lus. Un abbé lit le premier. Un frère missionnaire au Pakistan. Saint Pie X (pardonnez-moi) s'en serait retourné dans sa tombe. Un témoignage faisant l'éloge de la démocratie et conclu par les mots de la trilogie révolutionnaire. Dire que des milliers de prêtres, religieux et religieuses ont été massacrés au nom de cette théorie... A vomir ! Et dire que ce frère-là est spiritain (comme un certain Supérieur général de 1962 à 1968, qui serait terriblement effondré d'entendre un membre de sa congrégation parler de cette façon). Deuxième témoignage. Ca va. Une jeune femme qui a prononcé ses voeux dernièrement. Et le curé de dire qu'il a reçu par e-mail ces témoignages. Qu'est-ce qu'on s'en fout. Et comme tout le monde se tutoie et se connaît. On parle de Claire de de Marc, au lieu de parler de Soeur Claire et de Frère (sic) Marc. Mais c'est la coutume du curé, de parler de Brigitte ou de Jean, à la fin de la Messe l'autre jour. Du genre : "Brigitte a quelques mots à nous dire", "Jean, y a-t-il des annonces à faire ?" Quant au "les personnes qui ont déposé des custodes sont invitées à venir les chercher". Les personnes s'avancent sans inclination, comme d'habitude..., et le curé de donner les custodes en disant la célèbre maxime "allez servir vos frères à la table (ridicule) du Seigneur". Parenthèse terminée. Fin de la messe. Triple bénédiction non chantée (d'ailleurs on ne ferait pas la différence entre une messe chantée et une messe lue dans ce rite hybride qu'ils ont fabriqué, puisque le prêtre chante quand bon lui semble). Les gens ne répondent pas "Amen", évidemment. Chant final à la Vierge (pas "chez nous soyez Reine", il ne faut pas se leurrer !). Et tout le monde rentre au bercail. Ce qui m'a fait le plus rire (ou pleurer, mais à force on a l'habitude), c'est que le curé a dit comme toujours son petit mot à la fin de la Messe en disant "Merci à tous ceux qui ont préparé cette belle (sic) célébration". Eh bé dites donc, il faudrait être complètement fada pour approuver ces mots.  |
