 | Ah ? |
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| Auteur : Justin Petipeu |
| Sujet : Ah ? |
| Date : 2003-01-28 14:55:37 |
"A s'en tenir au "cogito", Descartes serait solipsiste (pour un solipsiste, la seule vérité vraiment attestée est celle de sa propre existence). C'est l'existence de dieu qui lui permet d'aller au delà de cette position. Parmi toutes les idées, vraies ou fausses, que je possède, il en est une qui a une position différente de celle des autres, celle de perfection, d'infini. En effet, moi qui suis fini et imparfait, n'ai pas pu tirer cette idée de moi-même, ni la recevoir d'un autre être fini qui aurait été incapable de me la donner. Elle ne peut donc provenir que d'un être infini et imparfait, qui existe donc nécessairement. Une autre argumentation, qui avait déjà été formulée par Anselme de Canterbury, est connue sous le nom d'argument ontologique. Rencontrant en moi l'idée de dieu comme un être parfait, il serait contradictoire de le penser comme non existant, car je penserais alors à un être parfait imparfait, puisqu'il lui manquerait la qualité principale, à savoir l'existence (Kant critiquera avec force ce raisonnement). Si dieu existe, il ne peut, en tant qu'être parfait, avoir voulu me tromper. Mes idées claires et distinctes sont donc garanties par la véracité divine. Ce n'est donc qu'à partir de la certitude de l'existence de dieu, que je puis avoir celle des autres et du monde en général." "minus", c'était pour simplifier.... ( Z'êtes pas en grève ? )  |
