 | Un point essentiel de Vat II oublié |
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| Auteur : Cybérix (212.83.176.xxx) |
| Sujet : Un point essentiel de Vat II oublié |
| Date : 2003-01-06 22:03:15 |
Davantage que de savoir si Vatican était ceci ou cela (dogmatique ou pastoral) - et de fait il était les deux - Qui plus est, il ne serait pas catholique de considérer qu'il n'a pas exprimé d'éléments de dogmes, déjà formulés auparavant et d'autres expressions (toutes validées par les pères conciliaires dont Mgr Lefèvre), un point fondamental me semble être de considérer son contexte : On doit se replonger dans l’Histoire de l’époque : Longue litanie que celle des faits que l'humanité pensait avoir accomplis juste avant ! Fin de la guerre 39-45 et juste condamnation du nazisme ; accord pour donner une terre et un État au peuple Juif ; ratification de la déclaration universelle des Droits de l’Homme ; création de l’O.N.U et ratification de sa charte ; fin de la ségrégation noirs/blancs aux U.S.A. ; réconciliation franco-allemande et prémices de la construction Européenne ; décolonisation partout dans le monde ; prémices d'une paix (factice) en Algérie, etc. Bref, l’ère du temps semblait être celle d’un avenir souriant dans une ouverture en un monde qui paraissait "adulte". Ne doit-on pas penser que ce climat influa sur les Pères conciliaires ? Ceux-ci, qui avaient vécu certains des épisodes douloureux d'auparavant, n'en tinrent-ils pas compte pour définir une forme pastorale adaptée à leur perception d'alors ? La maturité des pays coloniaux conduisit à donner droit de cité à une liberté religieuse dans laquelle on voyait un islam pacifique. L’expérience du nazisme amena l’assimilation de l’anti-judaïsme à l’antisémitisme. La déclaration des droits de l’Homme laissa penser à l’inutilité de rappeler aux Nations la valeur de la Vie, car celles-ci semblaient s’engager à la respecter. Etc, etc. Quelle situation présente l'Église doit-elle affronter ? Au plan externe : des États anciennement chrétiens dont les dirigeants (parfois catholiques) se refusent à mettre en oeuvre des lois sociales conformes à l'enseignement de l'Église ; un danger physique accru pour les missionnaires en "terres" d'islam, bouddhistes ou hindouistes, communistes ou même chrétiennes (par ex. en Colombie) ; une immigration très forte de populations non chrétiennes dans les pays à majorité baptisée. Au plan des fidèles : une pratique et des vocations tombées plus bas qu'ils ne furent jamais ; chez les adultes : une foi limitée sur des caractères pourtant dogmatiques ; chez les plus jeunes : une connaissance catéchétique qui ne leur octroie plus la capacité de la transmettre. Au plan interne : des débats et courants qui, sur les primordiaux aspects de la théologie et de la liturgie, montrent tout sauf un caractère d'Unité. Faire fi des différences entre l'actualité du monde en ce début de XXIème siècle et celle de la fin des années 50 rendrait tout message épiscopal (ou même romain) actuel dérisoire ! En terres chrétiennes : doit-on suivre la re-évangélisation à laquelle nous appelle le Pape ou accueillir l'étranger porteur de sa propre foi « tout autant respectable » que la notre ? En missions : doit-on encore évangéliser par les seuls exemples de vie sociale ou aussi par l'affirmation urbi et orbi qu'un unique Sauveur nous est venu il y a 2000 ans ? Vis à vis des autorités et des électeurs : peut-on accepter longtemps encore le sophisme d'une foi limitée à la sphère du privé ? En matière d'Unité intra-catholique : doit-on continuer de laisser chaque paroisse décider d'adaptations liturgiques incontrôlées et accroître la participation des laïcs à celles-ci ? …La pastorale dont a besoin l'Église est celle qui suscitera un plus grand amour d'icelle, une plus grande acceptation de ses conseils et de ses mandements ! Aussi... celle d'une évangélisation clarifiante, notamment vis à vis de l'islam ! En expliquant son incompatibilité absolue avec la Foi en Dieu et la dignité de l'homme. Enfin... celle d'une remise en ordre interne, dans la quelle Elle n'aura plus peur de s'affirmer. Cybérix : votre ami, cher lecteur/lectrice. ps/ Bonne et Sainte année à tous et à chacun/chacune |
