 | Demandez à Athanase et à NB |
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| Auteur : EA |
| Sujet : Demandez à Athanase et à NB |
| Date : 2002-10-01 11:43:05 |
Pas le temps de m'occuper de vous aujourd'hui. en trés bref. Trés intéressant. Présence de nombreux pretres FSSP (toute tendance) A Loiseau et A Fournier, A Pozzeto Le père de Blignière était aux côtés de Mgr Rifan et l'assisait dans son français. L'abbé de Tanouarn y était aussi, est intervenu à deux reprises, votre serviteur aussi. Piquant à son habitude (GdT). C'était le moins accomomodant par ses (GdT) questions mais c'est aussi celui à qui Mgr a fait le plus de frais à la sortie. GdT lui a baisé sa bague plus tard il se sont embrassé en rigolant. Mgr a exposé l'histoire de Campos de 1948 à 2002. Ont suivi des questions parfaitement libres de qulaité inégale. Une question notamment sur la validités des mariages et des confessions. On a senti un grand désir des ecclesia dei "Mais que peut-on faire pour nous ? " Réponse : ben pas grand chose. Le cas de Campos est trop spécifique et ne peut pas s'étendre à la FSSPX ou la FSSP. Notamment en raison du contexte épiscopal. Curieusement, alors qu'il é été sacré par Mgr Rangel, Mgr a presque nié être de la succession apostolique de Mgr Lefebvre. Il était un peu géné. Lors d'une bière avec GdT, il a confimé que le Père Rifan était l'inspirateur de la condition sur la messe suggérée à Mgr Fellay. Des bruits ont courus que le Père Rifan était opposé aux sacres de 88 et de 91. Ce qui expliquerait sa position actuelle de retour vers Rome. A VALIDER. Officiellement il a expliqué son geste par : - un état d'esprit de critique systématique qui s'était établi dans la FSJMV - la volonté de ne pas aller vers un schisme formel. Quand Rome ouvre les portes on ne peut la refermer sous peine d'être en état de schisme formel. Un souci d'apaisement. Mgr a répété a de nombreuses reprises qu'il ne fallait pas se battre et qu'il connaisait un peu les français à ce sujet. Il a beaucoup insisté sur les spécificité de campos (28 prêtre et une situation historique particulière). Il m'a répondu qu'il avait l'intention de continuer à dénoncer les scandales de l'Eglise, a admis que rien de spéctaculaire n'avait été fait encore. Pas le temps. Sauf pour Assise II, dffusion de textes du Magistère contre l'oeucuménisme. C'est un peu court, il en a conscience, trés probablement. Il se refuse à dénoncer trop publiquement les erreurs de Jean Paul II. Il cite la nudité de Noé et la réaction de ses enfants. Je lui au répondu que je prenais acte qu'il ne voulais pas dire que le roi était nu quand il l'était. Il a dit que ce n'est pas bien que le pape embrasse le Coran mais qu'il ne fallait pas le répéter inlassablement. Pour sa part, il lui dirait à l'occasion qu'il ne faut pas recommencer. |
