 | [espagnol] - texte du supérieur de la FSSPX pour l'Amérique du S |
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| Auteur : le gars du BTAG |
| Sujet : [espagnol] - texte du supérieur de la FSSPX pour l'Amérique du S |
| Date : 2002-07-09 11:19:35 |
EL TRISTE CAMBIO DE CAMPOS: NUESTRAS REFLEXIONES P. Xavier Beauvais, Superior del Distrito América del Sur de la FSSPX (Publicado en la Revista Iesus Christus Nro 80 marzo-abril de 2002) LOS HECHOS E1 25 de diciembre de 2001, el Papa Juan Pablo II firmo un acta por medio de la cual reintegro a la Unión Sacerdotal "San Juan María Vianney" a la "plena comunión con la Iglesia". El viernes 18 de enero de 2002 tuvo lugar en la Catedral del Santísimo Salvador, en Campos dos Goytacazes (Río de Janeiro, Brasil), una ceremonia oficial, con lectura del documento de acogida de la Unión Sacerdotal "San Juan María Vianney" (los Padres de Campos) escrito por Juan Pablo II, la recitación de la profesión de fe, del canto del "Te Deum" (¡a seis días de Asís II !) y un homenaje a la Santísima Virgen en la Iglesia del Padre Rifan. Como representante del Papa, en la celebración participo el Cardenal Darío Castrillon Hoyos, Prefecto de la Congregación para el Clero. Además, se encontraban presentes el Nuncio Apostólico en Brasil el Arzobispo Alfio Rapisarda, el Arzobispo Emérito de Río, el Cardenal Eugenio Sales, el Obispo de Campos, Monseñor Roberto Guimaraes y el Arzobispo metropolitano de Niteroi, Monseñor Carlos Alberto Navarro. Así, en ese día se erigió la "Administración Apostólica Personal San Juan María Vianney", para los Padres y los fieles de la Unión Sacerdotal. Monseñor Licinio Rangel fue nombrado "Administrador apostólico" de esta especie de diócesis personal. QUERIDOS PADRES DE CAMPOS, ¿DARAN OTROS PASOS? El Padre Georges Cottier O.P, teólogo del Papa, a través de una entrevista (Agenda Zenit, 20 de enero de 2002) ha sido muy claro. El Padre Cottier advierte que sería un error interpretar lo sucedido como un paso atrás con respecto al Concilio Vaticano II. - ¿Cómo conciliar esta especificidad (el uso del rito de San Pío V) con una comunión efectiva con toda la Iglesia? - Muchos lefebvristas manifiestan que "nuestra" misa de Pablo VI no es valida <El Padre Cottier se equivoca. Admitimos que muchas misas nuevas son inválidas, pero la Fraternidad nunca dijo que la misa nueva era inválida en sí misma. En cambio, si declaramos que la nueva misa es ambigua, injuriosa a Dios por su protestantizacion, mala, peligrosa para la fe, etc...>. Ahora, al menos este grupo ya no podrá pensar algo así. Poco a poco habrá que esperar otros pasos: por ejemplo, que también participen en concelebraciones en el rito reformado. Pero no tenemos que tener prisa. Lo importante es que en su corazón ya no haya rechazo. La comunión reencontrada en la Iglesia tiene un dinamismo propio interno que irá madurando. Recemos para que los Padres de Campos puedan volver atrás cuando se den cuenta del engaño. Algunas personas que asistieron a la ceremonia del 18 de enero contaron que fue una gran apoteosis, con muchos gritos y aplausos al Papa. Después de esto, ¿volverán atrás algún día?. Lo esperamos. LA TRADICION RECONOCIDA El sitio de Internet del Seminario de Campos tiene un título: "La Tradición reconocida", como si todo anduviera bien desde ahora en la Iglesia. No, la Tradición será reconocida cuando se hayan devuelto a la Iglesia los sacramentos, en particular, la Misa, el catecismo, el Derecho Canónico; cuando se haya combatido realmente al modernismo desde su raíz. LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD Monseñor Roberto Guimaraes, Obispo diocesano de Campos, y Monseñor Licinio Rangel, firmaron un documento común el 14 de enero de 2002 anunciando la ceremonia del viernes 18. Cual no habrá sido nuestra sorpresa al leer, al final de dicha declaración, "Nos recordamos, además, el llamado del Santo Padre, el Papa Juan Pablo II: «todos los pastores y los demás fieles deben también tener una conciencia nueva no solamente de la legitimidad sino también de la riqueza que representa para la Iglesia la diversidad de los carismas y de las tradiciones de espiritualidad y de apostolado. Esta diversidad constituye también la belleza de la unidad en la variedad: tal es la sinfonía que, bajo la acción del Espíritu Santo, la Iglesia terrenal hace subir hacia el Cielo» (Motu Proprio Ecclesia Dei) ". Entonces, es con una intensa alegría que participamos a todos de este gesto de bondad de nuestro Santo Padre el Papa, haciendo el voto de ver crecer la unión entre los católicos, "la unidad en la variedad ", etc. .. ~¿Cómo Monseñor Rangel ha podido firmar eso? La unidad de la Iglesia es, en primer lugar, una unidad de fe. En consecuencia, es absurdo afirmar que divididos en la fe, podamos ser uno en Cristo. Entonces, ¿ahora Campos seria uno de los elementos de la variedad de las tradiciones de espiritualidad, en el mismo plano que los carismáticos, los focolares, etc...? Los Padres de Campos verdaderamente aceptan mezclarse en esta sinfonía sincretista? ¿Cómo podrán seguir combatiendo los errores y las herejías, si ahora son nada más que un elemento de la variedad, en el mismo plano que aquellos que pretender combatir, y contra quienes no podrían pelear sin romper una unidad que no existirá nunca? Monseñor Carlos Alberto Navarro asistió a la ceremonia oficial del viernes 18 de enero. No se como se habrán sentido los Padres de Campos en presencia de este Obispo, que sin duda ese día saboreo su victoria. Monseñor Navarro sucedió a Monseñor de Castro Mayer, quien tuvo que retirarse en 1981. El fue quien dio la orden a los sacerdotes tradicionalistas de celebrar la nueva misa. El fue quien decreto la expulsión de los Padres de Campos de sus parroquias. El fue el que confiscó todas las iglesias y capillas de los Padres tradicionalistas. Monseñor Navarro fue durante varios años Obispo auxiliar del Cardenal de Río de Janeiro, Eugenio de Araujo Sales, conocido por no ser un amigo de la Tradición y por ser may ecumenista. Este último también estuvo presente en la ceremonia. CONCLUSION Nosotros preferimos seguir a Monseñor Antonio de Castro Mayer, quien en el ano 1990, en una entrevista a un diario de Campos contesto de esta manera a la pregunta: "¿Cree posible una reconciliación con Roma?" "No hay oposición entre nosotros y la Roma de los Apóstoles, la Roma católica regada por la sangre de los mártires. Basta con que las autoridades de la Iglesia se reconcilien con la Tradición infalible de Roma, que concluyan con las desviaciones del Concilio Vaticano II y con las locuras de ese mal «espíritu del Concilio», para que la reconciliación sea automática e «ipso facto»". Y como dijo el Padre Lourenço Fleichman, en una declaración del 19 de enero de 2002, en Niteroi: "  referímos esperar mejores días, cuando hayan signos' evidentes e inequívocos de la conversión del Papa, de la vuelta de la Tradición católica a Roma. Entonces si, podremos acompañar a los Obispos de la Fraternidad San Pío X, que actuarán según el consejo de Monseñor Lefebvre:<Cuando Roma vuelva a la Tradición, iremos a depositar a los pies del Santo Padre nuestro episcopado>. Si este día no Ilega, nos queda la oración y el combato para perseverar siempre en la verdadera fe, aun siendo marginados". R.P XAVIER BEAUVAIS |
