qu’il faut se méfier des commentaires simplistes qui opposent par exemple l’Amour miséricordieux ( découvert soit disant par sainte Thérèse) à la justice « vengeresse ». Jean Daujat par exemple : «.. Il était humainement strictement imprévisible qu’elle puisse faire cette découverte de dieu comme amour miséricordieux en un temps où tant de prédicateurs présentaient Dieu comme un juge impitoyable et terrifiant dont la peur seule devait faire éviter le péché et ses attraits ». Dans presque tous les ouvrages consacrées à sainte Thérèse on a droit à la même rengaine. Finalement cela aboutit au déni de la Justice, à une nouvelle conception du péché, du dogme de la rédemption, aux novations de la théologie du mystère pascal et au… NOM. Le moderniste s’emploie aussi à effacer tout ce qui dans l’œuvre de sainte Thérèse renvoie à l’idéologie sacrificielle, à l’idée de souffrance expiatrice que bien sûr il réprouve. Il préfère gloser sur l’Amour misericordieux. Il admire particulièrement cette phrase de sainte Thérèse : « je veux passer mon ciel à faire du bien sur la terre ».
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