Non, je ne connaissais pas ce texte.
Mais il me semble qu'il y a une différence entre inviter des théologiens à se pencher sur l'oeuvre de saint Thomas d'Aquin comme semble le faire ici Jean Paul II, et enseigner une certaine vision du thomisme comme le faisait autrefois l'Eglise dans ses séminaires.
Certes, on m'a répondu sur un autre forum, en me citant l'Encyclique studiorem ducem de Pie XI que l'autorité de saint Thomas n'avait jamais été absolue en matière de théologie. Il n'en demeure pas moins que l'oeuvre de saint Thomas est aujourd'hui devenue facultative, voire optionnelle, dans les études de théologie (j'ai des exemples bien précis !). Dans ces conditions, "quid" de le doctrine catholique en matière de rationalité ?
On retombe sur mon sujet de prédilection à savoir que signifie penser chrétiennement, ou plus exactement qu'implique la Révélation vis-à-vis de la philosophie. Vaste problème... auquel je n'ai pas forcément toutes les réponses. |