Chère soeur en Jésus,

voici un article trouvé sur le Web grâce à Copernic (que je vous recommande chaleureusement) ; j'espère que ça passera, car il y a le lien que je cite dedans ; sinon je renverrai un message sans le lien.


Source : http://www.valeursactuelles.com/dossiers/articles/visuarticle.php?Id=27&ida=704
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Valeurs Actuelles n° 3395 paru le 21 Décembre 2001

DOSSIER : Dossier : Un siècle religieux

Chrétienté : Pastorale

“Les jeunes comprennent l’exigence”. Appelé à l’apostolat de la jeunesse, le père Gabriel Grimaud explique comment parler de Dieu et de l’Église dans un univers de plus en plus matérialiste.


Observez-vous un renouveau religieux chez les jeunes ?

G. GRIMAUD Des choses existent, c’est mieux qu’il y a vingt-cinq ans. Mais il ne faut pas se leurrer : la masse de la jeunesse est incroyante, déchristianisée ou indifférente. Le relativisme ambiant a fait un mal énorme.

Comment parler de la religion aux jeunes ?

En évitant plusieurs pièges : l’illusion des désirs fous qui ne font pas d’eux des adultes responsables ; l’illuminisme, par lequel l’exploitation des jeunes par les sectes devient possible ; le sentimental ou l’affectif du genre « tu me plais je vais à toi, tu ne me plais plus, je t’abandonne » ; l’exceptionnel attrayant, avec les messes strass et paillettes, les conférenciers cathodiques, les rassemblements comme les JMJ (Journées mondiales de la jeunesse)…

Pas de JMJ ?

C’est bien, nécessaire, mais pas suffisant. Il faut d’abord fonder la foi et l’enraciner dans le quotidien. Pas sur des convictions personnelles mais sur l’Evangile et la Tradition. Il faut aussi éclairer la conscience des jeunes et leur proposer de solides structures locales et ecclésiales qui seront la garantie de leur construction morale et spirituelle.

C’est-à-dire ?

Tout doit susciter une prise de recul et une interrogation : quelles sont les références, où cela mène-t-il ? Notre tâche est de leur donner du discernement spirituel. Autre impératif : ne pas succomber au misérabilisme, une opération soupe par ci, une distribution de médicaments par là, une construction de puits ailleurs. C’est très facile de faire pleurer dans les chaumières.

Mais les pauvres, les malades, les prisonniers, les déracinés…

C’est évident qu’il faut avoir pour eux beaucoup de compassion, c’est Jésus qui nous le demande. Mais l’hôpital, l’orphelinat, la prison doivent-ils pour autant occuper tout l’espace de la cité ? Cette année, Amis des jeunes chrétiens a pris pour thème de réflexion “Sème à long terme, le gratifiant méfie-t’en !” Si les jeunes qui prendront demain les leviers de commande sont conscients des tâches qu’ils devront mener, alors la prison sera moins peuplée, l’hôpital soulagé et l’orphelinat consolé.

Langage difficile à tenir…

Oui, car les jeunes ont envie de voir l’effet immédiat de l’action. Mais il faut leur expliquer que les valeurs fondamentales ne se vérifient qu’à long terme. Elles s’apprennent aussi. Il faut donc prendre le temps de leur enseigner alors que dans le domaine de la foi, on en reste le plus souvent à une espèce de balbutiement ou de piétisme. La vérité est souvent austère, mais il faut la dire, à la condition que le langage soit vrai et clair. Le jeune peut comprendre l’exigence.

Le pape leur parle clairement…

Les jeunes le comprennent sans pour autant faire ce qu’il dit. Ils applaudissent en réalité un désir qu’ils n’arrivent pas à réaliser, quand, par exemple, le pape leur dit des choses sans ambiguïté sur la moralité et la sexualité, alors que, peut-être, le soir même ils ne sauront pas vivre cette exigence dans leur vie sentimentale. L’important est qu’ils aient entendu la vérité, l’Evangile. Le politiquement correct est la dernière des choses à faire. Si l’Eglise remet à l’honneur la liturgie, le catéchisme, la visibilité de la foi, ses rites les plus profonds, en les expliquant, je suis certain que le Christ pourra travailler dans le cœur des jeunes.

Et le rôle des parents ?

Ils ne doivent être ni désabusés ni se sentir impuissants. Même dans leurs doutes, leurs imperfections, leurs limites, les parents peuvent enseigner la perfection, l’éternité, la connaissance. Ils doivent avoir des certitudes et toujours donner des réponses. Le jeune retiendra toujours une bribe et il mettra un jour en œuvre cet ensemble de bribes.

Au risque de la confrontation ?

L’adulte doit être lucide et résistant. Le concordisme est un leurre. On ne peut pas échapper à la confrontation. L’autorité fait grandir, le jeune a besoin d’une résistance. L’éducateur, le père de famille, le prêtre ne peuvent pas reculer tout le temps. Pour ma part, je tente de leur apprendre à ramer à contre-courant dans une école d’escrime spirituelle.

Amis des jeunes chrétiens-Mater amoris,
1, rue Dante, Paris Ve.
Tél. : 01-40-46-09-08.

Frédéric Pons

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Je ne désespère pas d'en savoir plus ; je vous répercuterai toute autre info éventuelle, mais si vous vouliez des documents papier, c'est peut-être plus simple de les leur demander directement ?
Fraternellement,

Constantin.