Non, la Messe n'est pas seulement une "communion fraternelle" que l'on peut "remplacer par une prière chez soi".

La Messe est un Sacrement, le Sacrement central, fondamental de l'Eucharistie.
COmme tous les sacrements de la religion catholique, Dieu nous communique RELLEMENT sa grâce par ce Sacrement.

Donc d'une part,
le sacrement de l'Eucharistie nous donne la grâce nécessaire pour y puiser la force de résister au Mal.
Il ne faut pas oublier aussi la nécessité du sacrement de Pénitence et de Réconciliation pour autant.

D'autre part, la Messe est la répétition, la CONTINUATION, à chaque minute qui s'accomplit de chaque jour dans notre monde, du sacrifice d'Amour infini du Christ Jésus sur la Croix.
Ce mémorial de sa Passion, célébré dans la prière de l'Eglise-communauté ("ekklesia" en grec) suivant les indications mêmes du Christ dans la Bible, rend présente et permanente la REDEMPTION.

Oui, à la Messe nous sommes rendus PRESENTS sacramentellement au PIED DE LA CROIX, avec Marie et Saint Jean.
(C'est aussi la raison pour laquelle il est si déplacé d'y chanter d'ignobles ritournelles "légères" du Top 5 paroissial standard).

N'en déplaise aux 5% de traditionnalistes, la Messe n'est pas SEULEMENT le sacrifice du Vendredi Saint.
N'en déplaise aux 45% d'ultra-progressistes, la Messe n'est pas SEULEMENT la fête de la Résurrection, rappel de Pâques.

Rassurez-vous, je ne les hais pas ni les uns ni les autres, car ils ont partiellement raison ; mais c'est l'ensemble de ces DEUX ASPECTS qui sont indissolublement liés, qui permet d'approcher avec son coeur (et non pas son intellect), le MYSTERE de la REDEMPTION.

Et puis si nous allons à la Messe, c'est aussi pour prier tous ensemble et accomplir la seule modeste "fonction sacerdotale" du peuple de Dieu : la Prière Universelle pour le clergé, pour nos dirigeants politiques, pour nos frères qui souffrent, etc.
L'aspect communautaire est important ; la fraternité ne se lie pas ausis fort en étant "chacun chez soi" à prier seul, même si cela est un complément utile et nécessaire.

Donc, à la Messe, par le Mystère de la Transsubstantiation, nous recevons réellement le Corps du Christ (le droit Canonique nous rappelle que même sous une seule des deux espèces, nous communions sacramentellement et validement au Corps et au Précieux Sang quand même).

Et enfin pourquoi nous y rendons-nous aussi, "accessoirement" ?
Parce que le Seigneur Jésus nous a dit dans la Bible (je rechercherai le passage, je ne l'ai plus en tête) :
"J'ai désiré d'un grand désir manger cette Pâque avec vous" (probablement à la dernière Cène).

Dieu nous a dit désirer notre présence à Ses côtés.
Compte tenu de ce que le Christ a fait pour moi, (pour lui, pour eux, pour VOUS), je suis heureux de lui donner cette présence de bon coeur, non pas comme une corvée, mùais comme un réel désir de Le recevoir, afin d'avoir une chance, un jour peut-être, de Le voir face à face au lieu de finir l'éternité sans Lui.

Jamais homme n'a parlé aux hommes comme Celui-là.
Jamais homme n'a aimé les hommes comme Celui-là.
Dieu s'est abaissé par amour à se faire homme et à donner sa vie sur la Croix pour nous.

Cher frère, la Messe c'est tout cela D'ABORD, et tout le reste ENSUITE.

Un catholique vit d'abord de la vie surnaturelle de la grâce.

Et pour cela, après avoir reçu la grâce du Baptême, il l'entretient avec la grâce du Sacrement de l'Eucharistie, quand il chute dans le péché car il est faible, il fait pénitence, se repent, et retrouve cette grâce après s'être confessé, avoir reçu l'absolution et avoir accompli la pénitence indiquée par le père confesseur.
..puis il continue à entretenir cette grâce en la faisant grandir comme un capital d'Amour à protéger, à améliorer.
Pour ce faire, il se rend fréquemment à la Messe pour recevoir cette grâce qui lui est communiquée par le Sacrement de l'Eucharistie pour l'aider à lutter contre le péché, ce qui serait au-dessus de nos propres forces seules.

La Messe est une Liturgie et un Mystère magnifique, quel dommage qu'on l'enlaidisse si souvent, qu'on la "démystifie", ou qu'on y ajoute de l'auto-célébration (orgueil possible du célébrant, de l'animateur de chants, etc) !

La Messe est enfin NOURRITURE SPIRITUELLE par l'écoute de la Parole de Dieu, aidés par l'homélie qui, rappellons-le, doit être obligatoirement faite les Dimanches (même si c'est parfois négligé).
"L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu".

Oui, la Messe est pour nous autres un moment fort avec Dieu, magnifique, et désirable.
Et à la Messe nous sommes absolument sûrs que Dieu est là avec nous car Il nous a dit dans la Bible :
"Lorsque deux ou trois sont réunis en mon nom, Je suis au milieu d'eux".
Or, vous avez dû remarquer uqe le Célébrant, au début de chaque Messe, prononce les paroles suivantes : "Au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit" ; ce n'est ni un hasard, ni une récitation gratuite pour "se rassurer".

Mais je ne sais pas si j'aurai réussi à vous le faire entrevoir.

Fraternellement,

Constantin.