Merci d'abord de l'interet objectif et honnête que vous portez à ces questions, ce n'est malheureusement pas toujours le cas des non-catholiques.

1) Le célibat des prêtres et l'impossibilité qu'il-y-a pour les femmes d'être ordonnées prêtres (prêtresses...hum...) de l'Eglise catholique romaine, quels que soient les avis sur la question, sont desormais définitivement fixés et irréformables, qoiqu'en pensent certains prêtres, théologiens ou même évêques, d'une part dans l'encyclique Sacerdotalis Caelibatus du pape Paul VI: http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_24061967_sacerdotalis_fr.html
et d'autre part dans la lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis de Jean Paul II: http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_22051994_ordinatio-sacerdotalis_fr.html
Je vous engage vivement à la lisure (comme on dit ici...) de ces textes qui exposent clairement les raisons de ces décisions que moi même, en dehors du fait même que je suis tenu d'y adhérer par obéissance aux Souverains Pontifes, j'approuve totalement.

3) Non, non. Le dogme ne change pas. Il est simplement clarifié, devellopé, expliqué, enrichi au cours des siècles par les papes et les conciles, qui en quelque sortent ne font que répèter ce qui toujours à été tenu pour vrai et bon dans l'Eglise, ou répondent à des idées hérétiques en précisant le dogme sur tel ou tel sujet, comme ce fut le cas dans les premiers siècles.
C'est l'attitude pastorale de l'Eglise, c'est à dire la façon d'annoncer la Bonne Nouvelle qui s'adapte, forcément, à l'evolution du monde, par exemple aux nouvelles techniques de communication. Ainsi le saint Père s'est-il exprimé recemment sur l'intéret d'internet, et a-t-il même adressé une lettre apostolique à l'Océanie par ce média.

4) La position de l'Eglise quand à l'homosexualité est souvent mal comprise. En effet les personnes homosexuelles doivent être parfaitement acceuillies au sein de l'Eglise, mieux peut-être en raison du fardeau qu'elles portent et qui consiste en la tentation de pratiquer des actes contre-nature. En effet ce sont les actes, et non les personnes qui sont condamnés et pour le coup un homosexuel catholique, et je suis certain qu'il y-en-a beaucoup plus qu'on ne pense, mais ils ne sont pas médiatisés, eux, doit-il s'astreindre à la chasteté. J'imagine que vu de l'extérieur cela parrait bien dur, mais il faut comprendre aussi que cet effort de toute une vie est aussi un sacrifice sanctifiant qui est offert à Dieu. Beaucoup d'hétérosexuels catholiques, prêtres, religieux et laïcs, hommes et femmes renoncent volontairement à leur vie sexuelle, et personne n'en fait un scandale.
D'autre part, faire l'amour avant le mariage peut parraitre naturel, mais enfin tout ce qui est naturel n'est pas necessairement bon. Nous considérons que l'acte sexuel, dont la finalité et de donner la vie, (ce qui n'exclu pas le plaisir...) doit avoir lieu dans le cadre d'un couple fidèle, uni devant Dieu par un sacrement, celui du mariage.
Alors bien sur, tout cela est la norme, parfois difficile à respecter...


Rémi

Ps: pour vous rassurer aussi sur la position de l'Eglise quand aux femmes, voici Mulieris Dignitatem de Jean paul II, longue mais très belle...et je sais bien ce que je vais lire ce soir!

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_15081988_mulieris-dignitatem_fr.html