Lettre à une paroissienne sur L'UNITE



Pardonnez mon retard à répondre à vos voeux; mais je ne sais plus ce que je voulais vous dire sur l'UNITE dont vous me parliez dans votre carte.
Mais je veux bien essayer…

L'UNITE, qui est l'une des quatre "notes" ou caractéristiques (avec la sainteté, la catholicité et l'apostolicité) qui désigne (et elle seule) l'Eglise de Jésus-Christ (ou "Eglise catholique"). Il s'agit d'
- une unité de doctrine (contenue dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique) et
- une unité de gouvernement (le Pape, successeur de Pierre).
Pour être Catholique il faut adhérer humblement et fidèlement à l'Enseignement de la Foi précisée par l'Eglise et obéir à Pierre et à ses successeurs quand ils engagent leur autorité (documents pontificaux et ceux des congrégations romaines approuvés par le Pape).

Au niveau diocésain, l'Evêque, successeur des apôtres, quand, sur des sujets de Foi ou de Morale, il engage aussi son autorité et donc notre obéissance en communion avec le Pape.
Le Curé, pasteur d'âmes (cura animarum: le soin des âmes) envoyé par l'évêque, relaie, de même, cet enseignement, pour paître les brebis et les mener au Ciel (les sauver).
Le lieu de l'unité c'est l'église paroissiale et le saint Sacrifice de la Messe dont le fruit est le sacrement de l'Eucharistie, sacrement de l'Unité s'il en est!

S'il y a des divisions sur des sensibilités ou des caractères, çà n'a pas d'importance. Quand on "s'entend sur le fond, qu'on s'aime et... qu'on prie", c'est un nuage qui passe. C'est comme en famille.

Si elles sont plus graves, il faut rechercher dans ce qui précède, de part et d'autre. Problème de Foi (sur son contenu) ou/et d'obéissance. Avec quelqu'un qui est ignorant mais qui recherche sincèrement à connaître la Vérité (comme les "fiancés" que je reçois pour les préparer au mariage en commençant par plusieurs mois de catéchisme) tout est possible, les progrès sont étonnants. Avec quelqu'un qui s'oppose, volontairement et profondément, on ne peut rien. Dieu ne force pas. On ne peut faire manger et boire quelqu'un qui n'a ni faim ni soif.

cf le Je suis chargée de vous le dire, pas de vous le faire croire de Ste Bernadette.

Si quelqu'un quitte sa paroisse il faut voir si c'est pour des questions de fond ou de forme. Si c'est pour la forme, c'est un motif superficiel et insuffisant; si c'est pour le fond, le problème est dans son âme. Qu'il aille ici ou là, son problème demeurera toujours.

S'il a blessé la charité en entretenant la contestation, la division, les inimitiés, etc (cf St Paul aux Galates chap. 5) qu'il répand partout, il blesse le corps du Christ, il entretient en lui le mal et une sorte de haine, d'opposition permanente et insidieuse. C'est un poison qui peut être mortel, pour lui et pour ceux qu'il contamine.

Qu'il reste ou qu'il parte ailleurs, s'il communie dans cet état, il fait une sorte de communion sacrilège, car le corps et le sang du Christ, c'est le pardon, c'est la douceur, la paix, etc... Et, même s'il ne veut pas entendre, le Christ lui dit: "si tu as quelque chose contre ton frère, laisse là ton offrande et va d'abord te réconcilier avec lui..." (Mt 5,24)
J'ai cité, dimanche, le cas de cet évêque et des deux prêtres...

Sincèrement, je crois que tout est possible avec quelqu'un qui prie et qui se confesse régulièrement, et qu'on ne peut rien avec ceux qui ne le font pas. Parce qu'ils se soustraient à la grâce, et que Dieu Lui-même ne peut les atteindre de façon normale (ordinaire).

Je ne rentre pas dans les détails, celà suffit pour aujourd'hui (ou pour ce soir)!

Prions les uns pour les autres ;

dans la joie de la Présence de Dieu,
votre dévoué en Jésus et Marie,


abbé Christian LAFFARGUE, votre pasteur,
curé.
le 28 janvier 2002