Je rebondis sur la remarque de l'un d'entre nous sur le fil concernant la prostitution. Il disait en substance que les évêques de France avaient donné un coup de poignard dans le dos du Pape en déclarant que, si les fidèles ne pouvaient rester chastes ou fidèles, il était préférable qu'ils utilisent un préservatif.
Une fois de plus, la presse, à l'époque, avait essayé d'exploiter le propos pour en faire un désaveu de l'enseignement du Saint Père. Or, il me semble que les évêques ont seulement fait application de la théorie du "moindre mal" bien connue de la théologie morale et utilisée en casuistique et en direction de conscience. Peut être notre ami suggérait-il que le contenu des propos des prélats français aurait du rester du domaine des conversations privées avec les fidèles et du Tribunal de la Pénitence et ne pas s'exposer publiquement ?
En tous cas, sur le fond, je ne vois pas quel est le problème. J'ai entendu à maintes reprises des prêtres tradis (au moins deux) affirmer en privé que leur souci, lorsqu'ils étaient confrontés à des "pénitents" incapables de chasteté ou de fidélité, était de leur éviter de contracter une maladie ou de la diffuser -notamment en "famille"- et que le préservatif, dans ces situations intrinséquement peccamineuses, n'ajoutait rien à la faute.
Alors, le débat est ouvert. On peut par exemple s'étonner que les prêtres en question n'aient pas laissé à l'autorité sanitaire le soin d'informer les "pénitents" des précautions à prendre. Mais, en l'occurence, ces derniers entreprenaient leurs pasteurs sur le sujet et il fallait bien qu'ils répondent !
En ce qui me concerne, je persiste à croire que certains qui s'offusquent de ce genre de conseil oublient qu'il existe une hiérarchie des fautes et que la fornication ou l'adultère constituent des comportements moins peccamineux que les atteintes à la Vie, lesquelles sont constituées lorsqu'on prend le rique conscient de transmettre ou de recevoir une maladie mortelle. Et que, de toutes façons, mieux vaut un rapport sexuel prohibé seul (quels que soient les dégâts moraux) que le même, accompagné d'un suicide ou un meurtre !
Et je crois que cette question doit être replacée dans une perpective beaucoup plus large que les affrontements idéologiques que nous, catholiques, pouvons avoir avec les représentants de la subversion et de l'athéisme contemporains attachés à pervertir la société. Notamment en matière sexuelle, il y a toujours eu une casuistique qu'on ne peut suspecter d'avoir été contaminée par le relativisme moral actuel.