"Lettre encyclique sur l'Unité de la Véritable Eglise"

Un bref résumé:

1)Il n'y a pas d'accord possible sur "les choses qui regardent l'ordre de la Loi nouvelle, apportée par le Christ Sauveur" entre chrétiens et non-chrétiens
2)Car toutes les religions ne sont pas également" bonnes et louables"
3)Dans la suite de cette encyclique, Pie XI n'évoque que les rapports entre les catholiques et les autres chrétiens "[...] les catholiques pourront y trouver une règle de pensée et de conduite pour les entreprises visant à réunir, de quelque manière que ce soit, en un seul corps tous ceux qui se réclament du nom chrétien", cf également l'invocation à la Vierge Marie de la conclusion.

Lorsqu'on prétend oeuvrer pour l'unité des chrétiens, il ne faut pas oublier

a) qu'il n'y a qu'une seule vraie religion, "celle qui s'appuie sur la parole de Dieu révélée",
b)que "c'est l'unité de foi qui doit être le lien principal unissant les disciples du Christ".


Or: la parole de Dieu révélée se trouve tant dans les Ecritures que dans la Sainte Tradition.
"L'unité ne peut [donc] naître que d'un magistère unique, d'une règle unique de foi et d'une même croyance des chrétiens".
De plus,
Il n'y a pas de dogme moins important qu'un autre.
"Le magistère de l'Eglise s'exerce chaque jour par le Pontife Romain et par les évêques en communion avec lui", ainsi que par "des définitions en formes et termes solennels".
"Certes, cet usage extraordinaire du magistère n'introduit aucune nouveauté à la somme des vérités qui sont contenues, au moins implicitement, dans le dépôt de la Révélation confié par Dieu à l'Eglise; mais ou bien il rend manifeste ce qui jusque là pouvait peut-être paraître obscur à plusieurs, ou bien il prescrit de regarder comme de foi ce que, auparavant, certains mettaient en discussion."
"Dans cette unique Eglise du Christ, personne ne se trouve, personne ne demeure, si, par son obéissance, il ne reconnaît et n'accepte l'autorité et le pouvoir de Pierre et de ses légitimes successeurs".



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