... que je vois une proposition formulée en ce sens. A-priori, je n'y suis pas hostile, même si des difficultés se poseront quant à la place du missel de 1962 par rapport à celui de... 1962.

Sans les nommer, Peter Vere doit viser les groupes sédévacantistes dont la particularité est de célébrer selon le rite pré-conciliaire au sens strict du terme. Pour ma part, j'ai toujours regretté que le dialogue ne se fasse avec les groupes sédévacantistes. Certes, il y en a plusieurs, et de tempérament différent, mais après tout, les sédévacantistes ne sont pas tous "fanatiques" (il n'y a qu'à lire les articles du Père Cékada qui sont assez réflechis et fins...). D'ailleurs, le risque est que ces groupes, dans la décennie à venir, prennent davanatage de poids. Les Etats-Unis donnent d'ailleurs l'exemple. Je ne suis pas étonné que certains tradis se posent la question.

Quelle serait alors la palce du missel de 1958 par rapport à celui de 1962 ? Ne faudrait-il pas le soumettre au régime de l'indult, à la différence de son homologue de 1962 qui, lui, serait libéré ? A moins, bien sûr, de tout libéraliser...

Je suis hostile à cette "réglementation" des cultes qui consiste à interdire tel ou tel missel: sur ce point, je suis libéral !

On notera que même des groupes Ecclesia Dei empruntent partiellement au missel de 1958... Cela ressort de certains témoignages que j'ai pu avoir.