Enfin, quand je dis un canular ... j'espère que c'est un canular.
Après tout j'ai cru un moment que le pape n'avait jamais dit "que saint Jean-Baptiste protège l'islam", et pourtant, c'est sur le site du Vatican :
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/travels/documents/hf_jp-ii_spe_20000321_wadi-al-kharrar_fr.html

EAP, 8 NOVEMBRE 2001 - PARIS.

L'archevêché de Paris a annoncé aujourd'hui la reconnaissance
officielle par l'Eglise du mouvement dit de la "Communauté de
l'Ismael". Celui-ci regroupe des laïques et des religieux catholiques
qui ont choisi de vivre leur foi chrétienne selon les pratiques de
l'Islam.

Ce mouvement est loin d'être un nouveau venu sur la scène religieuse
française. Son dynamique fondateur Christian Delcourt, qui préfère se
faire appeler Ibn Ismaïl, nous a raconté sa douleur de voir les jeunes
des années 1980 s'endormir aux offices où les emmenaient leurs
parents. "Quel contraste avec la ferveur islamique! Pourtant, ceux-là
ne célèbrent-ils pas le même Dieu que nous, le Dieu d'Abraham? Et j'ai
pensé: s'il existe un catholicisme de rite oriental, pourquoi n'y en
aurait-il pas un de rite islamique?"

La Communauté regroupe actuellement environ 15.000 membres en France
et en Belgique, qui se réunissent le Vendredi soir. Les soirées sont
occupées à la prière, et à la lecture de passages choisis du Coran et
de la Bible. "Quelles similarités! Le Coran parle de façon si
éloquente de la profonde humanité de Jésus!" dit Ibn Ismaïl. "Certains
versets de la Bible sont également nos favoris, notamment le chapitre
31 des Nombres ou l'Épître aux Ephésiens 5:22-23".

Les 5 piliers de l'Islam ont dans la Communauté une transposition
directe. Ainsi, le Zakat, l'aumône aux pauvres, auquel il est
généralement substitué le denier du culte. De même, le carême est
strictement observé, et chaque fidèle doit effectuer une fois dans sa
vie le Hajj, ou pèlerinage au Vatican. Les interdits alimentaires sont
également respectés.

Bien que surprenante pour le profane, de nombreux théologiens pensent
que cette évolution était prévisible. "Depuis sa fondation, le
christianisme a constamment incorporé les pratiques des religions
concurrentes" a déclaré le professeur Jacques Desnaut, enseignant en
théologie comparée à l'Université Paris IV (Sorbonne). "Qu'il s'agisse
de la Torah judaïque ou du culte des saints emprunté au polythéisme
hellénique, le christianisme a démontré un grand pragmatisme au cours
des siècles. La plupart des fêtes chrétiennes, comme Pâques ou Noël,
occupent dans le calendrier l'emplacement d'anciennes fêtes païennes.
Cet emprunt peut être géographiquement limité, comme les fêtes des
morts mexicaines s'inspirant des cérémonies aztèques. Il peut
également concerner des éléments plus centraux; certains voient en
l'eucharistie un emprunt au mithraïsme, et dans la notion de dieu
humain ressuscité une synthèse de Krishna et d'Osiris".

Bien entendu, l'archevêché rejette tout amalgame. "Ceux qui nous
taxent d'opportunisme égoïste se trompent lourdement" nous a confié
Mgr. Jean-Michel di Falco. "Nous ne sommes motivés que par un
dévouement désintéressé aux intérêts de l'Eglise. La
déchristianisation de notre société est telle que nous accueillons
avec joie ces nouvelles brebis ferventes et à la forte natalité. Grâce
à ces fidèles, nous traverserons sans encombre le XXI° siècle."

Mais qu'en pensent les musulmans? Interrogé par téléphone, Dalil
Boubakeur, recteur de la Grande Mosquée de Paris, a déclaré: "L'Islam
est une religion de paix et d'amour, aussi je ne puis vous faire
qu'une réponse basée sur le dialogue et la fraternité. Cependant,
certains de nos coreligionnaires ont une conception assez spéciale du
dialogue fraternel, et ces plaisantins risquent de l'apprendre
rapidement."

Selon nos sources, le Saint-Siège observe avec intérêt les évolutions
qui ont lieu dans notre pays, où l'Islam est la deuxième religion en
termes de fidèles. Il n'est pas impossible que certains éléments de la
pratique de la Communauté de l'Ismael soient bientôt généralisés dans
les offices dominicaux.

Cependant, cette reconnaissance ne fait pas l'unanimité dans les
milieux catholiques. "Je suis tout en faveur de la diversité dans la
pratique personnelle" dit Hervé-Marie Catta, membre fondateur de la
Communauté de l'Emmanuel, un autre mouvement catholique. "Cependant,
je regrette la confusion qui se crée entre nos deux communautés.
Régulièrement, nous recevons la visite d'énergumènes munis de leurs
tapis de prière, et qui nous demandent la direction de Rome. Inutile
de dire qu'ils apprennent rapidement chez nous à frapper dans leurs
mains et à crier 'Marana Tha', comme de vrais chrétiens!"